和様建築
おはようございます。
和様建築って聞いたことあります？る前に起こった事って大昔なんです。
もはっきり言うと大昔ただ11歳って言うとね昭和33年ぐらいですよ。
戦争が終わって13余年なんですよ。
だから今は先生にとってはね134年前の事っていうのはね昨日のことのようなんです。
が33年前何してたあなたの年齢から13年引いてごらんついこの間の管理しないと若い子とは違うと思うよついこないだな感じがするという方は相当燃料化されてる方です。
私なんかついこないだな感じがする13年前とついこの間だと思うもんねだからその稲葉先生が師範学校にたんの戦時中教師になるためのそしてあの頃はこうだこうだってもううるさいなそうそれを読んでも何でも昔の話ばっかりしてんかと思ってました。
その頃はねだけど今考えてみると決してそうじゃない私はあの22年生まれですからもう1月までなんですね。
だからもう59歳に<br />
大井聖天
大井聖天についての話です。
みなさん、こんにちは。
言い方から始まって最後が私は主であるという形で終わってるんです。
ちょうどサンドイッチ状態になってるその中の言葉で神様は私はアブラハムイサクヤコブに契約の神として現れたが主という名では私を彼らに知らせなかったとおっしゃいました。
トロワ創世記を読むと主という名は165回も出てくるんです。
知らないはずがないんです。
いや問題は何かこの子ということはしている時に入ると398回出てきます。
今読んだ私は主である最後の私は主であるそのうちの2階です。
この私は主であるという言葉はヘブル語ではいやー上ということです。
これは契約の皆です。
神様が契約を守ろう形である紙が変わることのない神である紙が常に信頼できるお方である神様は私たちに向かって今日も私は主であるとおっしゃってる私たちがどんなにバタバタしどんなにがっかりしどん<br />
成仏
こんにちは。
成仏をご存知ですか？ないのです。
が立法が与えられたために違反が生じるからです。
横のテーマは先に行って特にロマ書7章で詳しく説明します。
これはさっき言ったようにクリスチャンになったのに苦しくてしょうがない人の状態です。
ロマ書7章の論理これと関係がありますから今ちょっとだけ言っときますね。
なぜこういうことになってくるのか罪は特定の命令があってもなくても常に私たちの家に存在します。
罪の性質はアダム以来我らの家にあります。
ところが違反という言葉はこれは特定の命令に対する不従順なんです。
だから罪と違反とは同じではない罪はつねにあるんです。
違反は特定の命令が与えられた時に生じてくる概念です。
それに不従順になるからそうすると罪と立法の関係はどういう関係になるかと言うと立方が与えられると罪の性質がそれを見てあるいはそれによって動<br />
定額寺
こんにちは。
定額寺をご存知ですか？邦人が救われたらもう協会ができたそれで言ってってユダヤ人を見せてるのかっていうことです。
だからローマ見てね手紙のテーマは神ノ木の慶次でしょ置換神学の立場ある一般的なクリスチャンの考え方はろましょう。
と言うとすくいの距離が書いてあると思うんですね。
それは私たちに引きつけテロが書読んでるからそうなるわけです。
紙の立場で読めば神様ご自身がご自分の気を経営してらっしゃるんです。
釣り人いかにして義とするかこの距離によって神の義がここで成り立ってるわけです。
じゃあイスラエルについてどうなのかイスラエルが見捨てられたんだったら神ノ木はそこで破綻してるじゃないかだパウロが911でイスラエルの救いを論じるのは会ここみてください。
オンザンジ
こんにちは。
オンザンジを知っていますか？から何をしようとしておるのか受け止めてください。
そして私は今日髪その前に告白をしたいと思います。
私は障害雪の道を歩みたいです。
あなたと共に歩むことを選びます。
そして自らの人生の儚さを知っているが故に 私は必ず復活の体を与えられ神とともに住まう家に行こうとしてるということ信じます。
私の母親の口ていく姿を見ながら母親もイエス様を信じました。
小さな信仰でしょうけれども信じました。
だから彼女が苦しみ苦しみ苦しみの果てにしという文を通過した時に復活の喜びの世界が待っている彼女を待ってることを知ってるが故に私は希望を失うことなくその側に座ることができます。
皆さんご一緒に私は生涯神と共に歩む道を選びました。
今日神様に告白しようじゃありません。
がお祈りします。
祈りましょう。
天の父なる神様私たちは朽ちる草花のよ<br />
切幡寺
こんにちは。
切幡寺を知っていますか？まあ私はだんだんクリスチャンとして成長してくるとねそういう物欲っていうかものに対するこだわりってのは消えて解放されてね旦那口になってくるんです。
けどあの皆さんの中にも私は他の人よりも物欲がちょっと強いなあお金は物にこだわるなとか出るでしょではなくていいよこい処はね別に手をあげることを要求したりするもんじゃないんだがうちがを見て考えてって済んだので共通して言えることは一般論として言えることは物欲の強い人は家が貧しかった僕はそうでした。
だから家が貧しいからだからお金を貯めなきゃいけないっていうのも刷り込まれての小さい頃からね貧乏なのは辛いって刷り込まれてるだけどもそれだけ 人生って生きていけないね僕はの進学校に行こうと牧師になろうと決心したのが29歳の時その時家内にね話ししましたよ。
まあね良い妻を与<br />
報恩抄
こんにちは。
報恩抄をご存知ですか？とですね。
さっきちょっと面白おかしくねもう歯はね神様はラッキーだ僕みたいな人見つけて選んでそんな思いだったかな言うこと言いました。
が僕らはねやっぱり最大の美徳は謙遜だね。
最大の美徳は謙遜だよ 神様に用いられ始めるとそれが自分の宝のようになってしまうんです。
考えてごらんなさい上沢80年かけても瀬尾育ったんだよナイル川から引き出しエジプトの王宮に贈る最高の教育を受けさせ後見れやんの荒野で40年間羊飼いとして訓練しようやく使える状態になって芝の中からモーセモーゼと語りかけ私は在りて在るものだエジプト行けって言われたんです。
そこまで訓練した器を神様は瞬間的にはいもういいよということができるお方でだから傲慢になってはならないどんな奉仕をしてどんなに用いられてる人であってもいいですか率直に直球でいます。
とあな<br />
